Краткое изложение Ветхого Завета (Танах)

Со времени сотворения до всемирного потопа

Бытие 1-9

Бог сотворил небо и землю за 6 дней и отдыхал на 7-ой день.

Бог создал первого мужчину и первую женщину, Адама и Еву. Они имели “свободную волю” подчиняться или не подчиняться Богу. Они выбрали отвергнуть повеления Бога и повиноваться Сатане, падшему ангелу. Отвергнув Божьи повеления, человечество стало падшим и развратным. Бог, однако, обещал Мессию, который должен был спасти и сохранить человечество (Бытие 3:15). Развращенная человеческая природа подвигнула Бога осудить все человечество и посредством потопа уничтожить всю человеческую и животную жизнь. Ной, его семейство и все животные, которые вошли в ковчег (построенный Ноем), были избавлены от Божьего суда.

Каждый живущий ныне является потомком Ноя и его семейства.

С потопа до Египетского пленения

с 2500 г. до н.э. до 1450 г. до н.э.

Бытие 10-50

После потопа ковчег остановился на горе Арарат (Армения), оттуда человечество, как одно племя, переселилось в земли Вавилона. Как единый  народ человечество опять стало восставать против Бога, и Бог смешал язык потомков Ноя. Смешение языка стало причиной рассеивания человечества по всей земле и формирования различных народов.

    По повелению Бога Авраам покинул Ур, город в Вавилоне и направился на гору Мориа (Иерусалим). Бог обещал создать великий народ от Авраама. Сын Авраама Исаак имел двоих сыновей – Иакова и Исава. Иаков имел 12 сыновей, из которых впоследствии сформировался народ Израиля.

     Иосиф, второй младший сын Иакова, был продан его братьями в Египет. В Египте он стал надзирателем у фараона. Голод случился по всей земле Ханаанской (Израиль), и его братья были вынуждены идти в Египет за пищей. Там они встретили своего брата, который годы назад был продан как раб. Иосиф простил своих братьев, и они поселились на Египетской земле с Иосифом. В последующие 400 лет они размножились до 1,000,000 душ, но со временем  стали притесняемы как рабы нового Фараона на его земле. Они воззвали к Богу об освобождении, и Бог послал им Моисея, иудея, воспитанного в доме Фараона.

С Египта до Вавилона

с 1450 г. до н.э. до 539 г. до н.э.

Исход – 4 Царств, Исайя, Иеремия и Иезекииль

Моисей, который представлял Бога Фараону, наслал бедствия на Египет, и Фараон согласился освободить Израиль от египетского  рабства. Моисей повел потомков Иакова (Израиля) обратно на землю Ханаанскую. На пути народ Израиля восстал против Моисея и захотел возвратиться в Египет. Однако народ Израиля был принужден бродить по Синайской пустыне под руководством Моисея в последующие 40 лет, до тех пор, пока восстающее поколение умерло.

                Иисус Навин сменил Моисея и повел народ Израиля в Ханаан. Они захватили кусок земли и утвердили на ней союз колен Израилевых по именам 12-и сыновей Иакова. Бог правил коленами через судей. Народ попросил у Него царя, как бывает у других народов, и Бог послал им Саула – их первого царя, после которого воцарился Давид. Давид взял город Иерусалим у Иевусеев и сделал его своим городом. Через пророков Бог утвердил престол Давида как вечный престол, где впоследствии должен восседать его потомок Мессия, который в назначенное время станет править миром, а Иерусалим будет столицей  земли. Сыну Давида Соломону суждено было построить Храм на горе Мориа, который потом стал известен как Храм Соломона.

                Со временем Израиль отвернулся от Бога Авраама, Исаака и Иакова и стал поклоняться идолам земли Ханаанской – Ваалу, Ашторе, Хамосу и др.. Бог предупредил Израиля через пророков, объясняя им, что подобные обычаи приведут их к гибели. Но народ отвергал эти послания, переданные через Исайю, Иеремию, Осию, Михея и других и продолжали поклоняться своим идолам.

                В ответ на это в 722 г. до н.э. Бог послал армии ассирийцев, чтобы захватить в плен северную часть населения Израиля и повести их в земли Ассирии. С 605-586 гг. до н.э. вавилоняне разрушили Иерусалим и Храм Соломона, забрав на 70 лет в плен в Вавилон тех, кто там оставался. По истечении 70-и лет персы под  предводительством Кира Великого поразили Вавилон и позволили иудеям вернуться на землю Израиля.

С Вавилона до Маккавеев

 с 539 г. до н.э. по 4 г. до н.э.

Даниил – Малахия

В Вавилоне прислуживая вавилонянам Израиль был унижен. Однако в Вавилоне Бог вырастил такого пророка как Даниил, который стал там наместником при царе Навуходоносоре. Через Даниила Бог открыл Свои будущие замыслы относительно Израиля и всего мира, а также относительно пришествия Мессии, указав точный месяц, год и день его смерти (Даниил 9:24-27)

                В  539 г. Кир Великий, царь Мидо-Персии, поразил Вавилон. Он позволил иудеям возвратиться на землю Израиля и восстановить свой Храм. Через 70 лет после того как был разрушен Храм, в 516 г. до н.э., было завершено строительство Второго Храма . В течение всего этого времени через пророков Захарию, Аггея, Малахию Бог говорил с Израилем, ободряя его будущим замыслом спасения через Мессию.

                Как и предсказывалось в книге Даниила, в 331 г. до н.э. Александр Великий завоевал Персидское царство, и греки взяли контроль над Израилем. После смерти Александра его царство было разделено между его  четверыми полководцами. Полководцы Птолемей и Селевк стали основателями двух династий, которые боролись между собой за взятие контроля над Израилем, Селевкиды и Птолемеи. 

                Со временем, в 165 г. до н.э. Селевкид Антиох Епифаний попытался разрушить подлинную сущность иудейства, установив во Втором Храме на горе Мориа статую Зевса, и жертвоприношением свины попытался заставить иудеев принять греческие обычаи. Это стало причиной восстания, приведшее к возникновению независимого еврейского государства, Маккавейского Царства, которое просуществовало примерно 100 лет. Междоусобицы иудейских правителей побудили их просить вмешательства Рима, полководец Помпей взял Иерусалим в 63 г. до н.э.. Римляне впоследствии назначили царем Палестины иудея Ирода, и с этого началось римское правление Израилем во времена Иисуса Христа. Ирод Великий умер в 4г. до н.э..

Краткое изложение Нового Завета

Рождение Иисуса Христа – годы служения

с 4г. до н.э. до

30 г. н.э.

Иисус родился в городе Вифлееме, таким образом исполнились пророчества записанные 700 лет назад относительно рождения Мессии в этом городе. Иосиф и Мария вынуждены были идти в Вифлеем, потому что римляне производили перепись населения. Мария была беременна, но не от Иосифа, а от Святого Духа. В чреве Марии находился Иисус Христос (Мессия), который был воплощением Бога, Бог взял человеческую плоть, чтобы родиться в мире и спасти человечество. И опять исполнялось то, что было предсказано пророком Исаией за 700 лет до этого: “дева во чреве приимет” (Исаии 7:14)

   Примерно через два года после его рождения, трое волхвов с востока стали искать Царя Иудейского, следуя за звездой, ведущей их в Иерусалим. В Иерусалиме им было сказано идти в Вифлеем, который, согласно Писанию, должен был быть местом рождения Мессии. Чтобы избежать козней Ирода, Иосиф затем бежал из Вифлеема в Египет. Ирод, беспокоясь о том, что может потерять свой трон, повелевает убить всех детей мужского пола до двух лет.

  После смерти Ирода, Иосиф возвращается из Египта и поселяется в Назарете. Известно очень мало о последующих 30-и годах после поселения Иосифа, Марии и Иисуса в Назарете, лишь случай, когда Иисус в возрасте 12-и лет пошел в Иерусалим, и его семья потеряла его (Луки 2:41-49).

Годы служения

30 г. н.э.-33 г. н.э.

В 15-ый год правления Тиверия Цезаря, около 29 г. н.э. Иоанн Креститель начал свое служение как предтеча Мессии (Луки 3:1) Служение Иисуса последует служению Иоанна Крестителя. Служение Иисуса длилось 3 ½ года. В течение этого времени Иисус показал себя как Мессия Израиля, совершая знамения, излечивая слепых, хромых и глухих, воскрешая мертвых. Израиль отверг Иисуса как своего Мессию, чем и исполнилось предсказанное пророками сотни лет назад еще до рождения Иисуса относительно того, что должно было случиться. Иисус пришел, чтобы умереть за грехи мира, как предсказывали пророки Исаия и Даниил (Исаии 52:13; 53:12, Даниила 9:24-27)

Пасха

 33 г. н.э.

Во время Пасхи 33 г. н.э. Иисус был распят на кресте, точное время смерти Мессии было предсказано пророком Даниилом за 539 лет до его рождения (Даниил 9:24-27). Мессия был предан смерти, чтобы искупить гтехи мира. Иисус стал нашим агнцем Пасхи, искуплением за наши грехи.

   Иисус предсказал, что Храм будет разрушен после того, как его отвергнет Израиль (Матфея 23:37-24:1)

   До того как Иисус был распят, Он говорил о дне, когда вернется с силою и славою судить народы. Он будет восседать на престоле Своей славы и судить народы (Матфея 24:30, 25:30). А в будущем Израиль примет Его как своего Мессию (Матфея 23:39)

Церковь  

Пятидесятница 33 г. н.э.-настоящее

После вознесения Христа на небо (Деяния 1:10-11), через 50 дней после Пасхи во время Пятидесятницы, апостолы исполнились Духом Святым (Деяния 2).  С Иерусалима апостолы начали распространять послание Евангелия. “Благой вестью” была смерть Иисуса как искупление за грехи всего человечества и принятием Иисуса как своего Господа и Спасителя ваши грехи будут прощены.

   Слово “Евангелия” означает “благая весть”, благая весть заключается в том, что ваши грехи могут быть прощены через соделанное Христом на кресте.

 Это послание является сущностью Христианства.

1.  Бог стал человеком в образе Иисуса Христа, чтобы искупить грехи человечества.

2. Принимая Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя, вы получаете дар обретения вечной жизни через жертву Христа на кресте.

3. Иисус вернется с силою и славою и во время Его второго пришествия Израиль примет Его как своего Мессию, отвергнутого им при первом пришествии.

Некоторые основные существенные Христианские убеждения

Бог

Со гласно Христианству существует лишь один Бог. Бог создал небо и землю и все живое. Бог проявил Себя как Отец, Сын и Святой Дух, один Бог в трех лицах (Троица[1]).  

Объявите и скажите, посоветовавшись между собою: кто возвестил это из древних времен, наперед сказал это? Не Я ли, Господь? и нет иного Бога кроме Меня, Бога праведного и спасающего нет кроме Меня. Исаии 45:21

Иисус

Согласно Христианству Иисус Христос есть Мессия Израиля, пришедший и пострадавший, как предсказалось в писаниях Исаии 52:13-53:12).  Мессия должен был быть Сыном Божьим, воплощением Бога, как предсказывалось в писании. Он должен был прийти, чтобы править с престола Давида как потомок Давида, сын Давида и Божий Сын.

" Возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя”. Псалом 2:7

От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь.         Исаии 53:8

Ибо младенец родился нам--Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это.   Исаии 9:6-7

СмертьDeath

Соглаасно Христианству нам дана лишь одна жизнь. Когда кто-то умирает, ему уже не дается второго шанса. Единственное  исключение – это чудеса, когда умершие вновь призывались к жизни, этим показывалась власть Христа над смертью. Например, воскрешение Лазаря, Иоанна 11. 

“И как человекам положено однажды умереть, а потом суд”.  Евреям 9;27

Грехи

Принявшие Христа как своего Господа и Спасителя получают прощение грехов. Иисус на кресте искупил грехи каждого из нас, но лишь те, кто принимает этот дар, получает его.

7 Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. 8 Если говорим, что не имеем греха, --обманываем самих себя, и истины нет в нас.9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

I Иоанна 1:7-9

Ибо преступления наши многочисленны пред Тобою, и грехи наши свидетельствуют против нас; ибо преступления наши с нами, и беззакония наши мы знаем.  Исаии 59:12

Небо

После смерти спасенные идут на Небо, чтобы быть с Христом, но не благодаря своей праведности, но благодаря праведности Христа. Когда кто-то принимает Христа, его грехи искуплены, и он получает праведность Христа.

22 Если же жизнь во плоти [доставляет] плод моему делу, то не знаю, что избрать.

23 Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше;

Филиппийцам 1:22-23

" И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.  Иоанна 14:3

Ад

Ад является реальным местом. Люди, умершие в своих грехах, идут туда, чтобы ждать времени суда над человечеством. Для тех, кто находится в Аду, нет уже второй возможности жить. Иисус говорил вдвое больше об Аде, чем о Рае, чтобы предупредить людей, что Ад действительно существует.

22 Умер и богач, и похоронили его.

23 " И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его

24 " и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.' Луки 16:22б-24

И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. Откровение 20:15

Сврехъестественные свидетельства относительно Мессии.

1. Еще до пришествия Мессии нам было предсказано, что Он умрет и будет отвергнут

Согласно писанию Иисус был отвергнут Израилем. Ветхозаветные пророки описали обстоятельства смерти Мессии (Христа), как его народ отвергнет Его во время первого пришествия, но примет во время второго. В Исаии 52:13-53:12, написанной за 700 лет до рождения Иисуса описывается его отвержение и смерть, за которой последует его возвеличение.

13 Вот, раб Мой будет благоуспешен, возвысится и вознесется, и возвеличится.

14 Как многие изумлялись, [смотря] на Тебя, --столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его--паче сынов человеческих! 15 Так многие народы приведет Он в изумление; цари закроют пред Ним уста свои, ибо они увидят то, о чем не было говорено им, и узнают то, чего не слыхали. Исаии 52:13-15 (710 г. до н.э.)

3 Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.

7 Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.

8 От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. Исаии 53:3,7-8

2. Нам было предсказано, где должен был родиться Мессия

Ветхозаветные пророки указали место рождения Мессии. Мессия должен был родиться в конкретном городе, это уточнение исключило 99.99% людей на земле, которые не могли быть Мессией.

" И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных." Михея 5:2 (700 г. до н.э.)

3. Нам было предсказано, что отвергнутый Мессия будет пронзен.

Пророки предсказывали до пришествия Мессии, что Он будет пронзен и отвергнут. Это событие должно было указывать на Него. В Псалмах за 1000 лет до рождения Иисуса Давид описывает Его распятие. Захария определяет Спасителя еврейского народа в конце времени как “Тот, которого пронзили”.

16 Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои.  17 Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище;

18 делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий. Псалом 22:16-18 (1000 г. до н.э.)

10 " А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. Захарии 12:10 (520 г. до н.э.)

4.  После смерти Мессии Иерусалим и Храм должны были быть разрушены.

Даниил, записывающий пророчества за 539 лет до рождения Иисуса предсказал месяц и год смерти Мессии и то, что случится после того, как Мессия будет предан смерти. Город Иерусалим и Храм должны были быть разрушены. Это произошло в 70-ом г. н.э., когда римляне разрушили и город, и Храм.

" И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.  Даниила 9:26 (539 г. до н.э.)

5. Мессия должен был быть поруган

До распятия Иисус был поруган римлянями и иудеями, это описывалось за 700 лет до его рождения в книге Исаии.

Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания. Исаии 50:6

6. Месяц и год, когда Иисус должен был быть предан смерти

За 539 лет до рождения Христа Даниил предсказал время его смерти. Даниил предсказал, что через 483[3] иудейских лет после того как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима Мессия будет предан смерти (убит), а после смерти Иисуса Иерусалим и Храм должны были быть разрушены.

25 " Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится [народ] и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.

26 " И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. Даниила 9:25-26

7. Мессия должен был войти в Иерусалим верхом на осле, но в будущем будет владычествовать над миром

В Библии есть два описания Мессии: в первом – это отвергнутый раб, а во втором – владыка мира. Во времена Христа иудеи не понимали, что в первый раз Христос должен был прийти как раб и быть отвергнут, а во второй раз (при втором пришествии) – как Царь Земли. Во время первого пришествия Христос вошел в Иерусалим верхом на осле, приветствуемый как царь Израиля, Он впоследствии был отвергнут старейшинами народа. Луки 19:37-38)

9 " Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной.

10 Тогда истреблю колесницы у Ефрема и коней в Иерусалиме, и сокрушен будет бранный лук; и Он возвестит мир народам, и владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли. Захарии 9:9-10

Объективное-очевидное

Описание очевидного

Важность очевидного

Объективно исторические Израиль  и Иудея

Как нация и народ Израииль и Иудея имеют объективную историю с царями, городами, войнами и деловыми отношениями с другими народами. В основе Библии – тема формирования Израиля и его взаимоотношения с Богом и окружающим его человечеством.

Сегодня мы можем посетить большие и маленькие города древнего Израиля. Мы можем изучить дома, улицы, горы и реки и сравнить их с историческими записями. Используя археологию, мы можем расположить историю как бы под микроскопом.

Мы можем сравнить исторические записи других народов и летописцев с историей Израиля. Мы можем подтвердить соответствие фактов с библейскими записями. Такие люди как Рамзес II Египетский, царь Вавилона Навуходоносор, Кир Великий – все являются историческими лицами, имевшими взаимоотношение с Израилем и еврейским народом. Мы можем сравнить объективное очевидное, т.е. что пишут летописцы этих народов с тем, что говорит Библия о тех же событиях.

Объективно-историческая История Персии

Народ  Израиля и народ Персии вступили во взаимоотношения с 539 г. до Р.Х. до 333 г. до Р.Х.

Мидо-Персидское царство поразило Вавилон, и еврейский народ и их земли перешли во владение Персии. Упоминается о царях, городах и событиях этого отрезка времени. 

Мы можем сравнить исторические записи истории Персии с библейскими описаниями. Мы можем увидеть, что история подтверждает объективные данные, записанные авторами в Библии.

   Такие книги как Есфирь, Неемия, Ездра, Даниил, Аввакум связаны с историей Персии.

Объективная история Рима

Народ Израиля и персидский народ вступили во взаимоотношения с Римом начиная с 54 г. до Р.Х. до настоящего времени. Рим впервые пошел на переговоры с Хасмонейским Еврейским Царством. Римская власть существовала во времена жизни Иисуса.

Римские правители как Цезарь, Август, Нерон и другие упоминаются в Новом Завете. Римские легионы, города, монеты, обычаи – это является частью записей Нового Завета. Римская история может быть сравнена с действительными людьми, городами.

История Рима подтверждает записи Нового Завета. Мельчайшие подробности о людях и занимаемых ими положениях были многократно подтверждены археологическими открытиями. Существование Понтия Пилата подвергалось сомнению со стороны многих критиков, но недавние открытия подтвердили факт его существования как правителя Иудеи.

Объективное; археологическое

Город Вавилон. Развалины древнего Вавилона, столицы Вавилонского царства, покрывают 2000-3000 акров площади в Ираке, 56 милей к Югу от Багдада.

Развалины Вавилона включают в себя также одно из многих зиггуратов (ступеньчатых башен) с этой области.     Поздние находки включают развалины палаты царя Навуходоносора (Даниила 4:29)

Палата Навуходоносора, который разрушил Иерусалим в 586 г. до Р.Х. и изгнал евреев, было местом пира Валтасара в Даниила 5. Иеремия писал, что Господь навсегда опустошит Вавилон (Иер. 25:12;51).

Объективное: археологический Черный обелиск Салмансара. На этом черном базальтовом обелиске, высотой в 6.5 футов (четырехсторонней колоние) в картинках и словах сообщается о победе ассирийского царя Салмансара III над Израилем.

Черный обелиск был найден в дворце около Нимруда в 1846 г., на нем изображен библейский Ииуй, царь Израиля, стоящий на коленях перед ассирийским царем Салмансаром и отдающий ему дань. Датируется от 841 г. до Р.Х.

 Эта находка является единственным изображением такой давности израильского царя. Это первое упоминания о дани, отдаваемой Израилем Ассирии. О правлении царя Ииуя упоминается в 4 царств 9-10.

Объективное: археологическое Моавитский камень

В 1868 г., немецкий миссионер нашел каменную плиту высотой более трех футов близ Дибона, к востоку от Мертвого моря. На камне было начертано о достижениях Месы, царя Моавитского, около 850 г. до Р.Х. Этот камень часто называется плитой Месы.

Древние моавитяне были родичами израильтян согласно книге Бытия 19:37. На этом камне царь Меса хвастал о том, что изгнал израильтян из своей земли. В 4 Царств 3 говорится о том, что царь Моав восстал против царя Израиля после смерти царя Израиля Ахава.

Моавитский камень – одно из самых древних находок, на котором упоминаются библейские лица. На камне говорится о том, что царь Амврий и его сын Ахав покорили Моава на много лет. Царь Меса говорил, что после смерти Ахава он торжествовал  победу над семьей Ахава и что Израиль  “погублен навсегда”. Некоторые ученые говорят, что на камне имеется также упоминание о “доме Давидова”.

Объективное: археологическое Силоамская гравировка 

Двое мальчиков обнаружили эту древнюю еврейскую надпись, выгравированную на камне вдоль стены тоннеля когда шли через южный конец  по водопроводу в  1880 .

Надпись доходит до нас со времен Езекии (701 г. До Р.Х.), который приказал так построить водопровод, чтобы воды из Иерусалимского источника Геона шли в город в построенный людьми резервуар, Пруд Силоамский. Этот водопровод обеспечивал водой Иерусалим во время ожидаемой осады города Ассирийским царем Сеннахиримом.

В надписи празднуется завершение этого замечательного водопровода, как указано в 4 Царств 20:20, 2 Паралипоменон 32:30.

Объективное: Рукописи, Свитки Мертвого моря

Свитки Мертвого моря – в действительности сотни свитков и вырезок, которые датируются между 300 г. до Р.Х. и 70 г. н.э. Первая из них была найдена в 1947 г. в пещерах в области Кумрана близ Мертвого моря, около 7-и милей к югу от  Джерико.

Некоторые из свитков были найдены в кувшинах.  Около ½  рукописей содержат копии частей всех книг Ветхого Завета, кроме Есфирь. Эти копии древнее большинства рукописей более чем на 1000 лет, которые предварительно имели ученые для изучения и перевода.

Это является одной из наиболее важных находок в истории, потому что она показывает, что Ветхий Завет был очень точно скопирован через века. Когда рукописи были сравнены с древнейшими масоретскими текстами, на которых основано большинство современных переводов, были обнаружены лишь незначительные отличия. Поэтому мы можем быть уверены в  правильности имеющихся у нас текстах.

Объективное : Рукописи  Септуагинта

Греческий перевод Ветхого Завета, датируемый 300-250 г. До Р.Х.

После победы Александра Великого над Персидским царством, многое, что писалось в пределах различных культур, было переведено на грческий язык, включая и Ветхий Завет. Этот перевод был назван Септуагинтой.

Септуагинта использовалась ранней церковью как Библия. Но Септуалигинта имеет более раннюю датировку (от 250 до 300 лет), чем время христианства. Септуагинта подтверждает точность оригинального еврейского текста Библии.

Сверхъестественное

Объективное очевидное

Очевидное

Описание очевидного

Важность

Соглашение Моисея: рассеяние Израиля

Во Второзаконии 28:64, 3450 лет назад Моисей предсказал о рассеянии детей Израиля.

Два раза в истории Израиля они были  рассеяны как нация. В первый раз во время Вавилонского пленения в 608 г. до Р.Х. и во второй раз во время римской оккупации, 54 г. до Р.Х. 638 г. н.э.

В 70 г. н.э. римский полководец и будущий император разрушает еврейский Храм и город и начинает процесс рассеяния еврейского народа по Римской империи, чтобы подавить противостояние римскому правлению. Об этих событиях записал еврейский историк и летописец Иосиф Флавий.

Аркой Тита в Риме праздновалась римская победа над Иерусалимом.

Соглашение Моисея: воссоединение Израиля. Во Второзаконии 30:3  3450 лет назад Моисей предсказал воссоединение детей Израиля.

Дважды в истории дети Израиля воссоединились из народов и обосновались обратно на земле Израиля, после того как были изгнаны из этой земли. В первый раз после победы Персии над Вавилоном и во второй раз после создания государства Израиля в 1948 г.

Создание государства Израиля после 2000-летнего периода оккупации со стороны иностранных войск было исполнением части утвержденного соглашения Моисея а также пророчеств из книг Иеремии, Исаии, Иезекииля, Иоиля, Амоса, Михея. Все они говорили о будущем воссоединении рассеянного еврейского народа.

Воссоединение Израиля, Иезекииль 36-37

2600 лет назад еврейский священник. Иезекииль подробно описывает воссоединение Израиля.

Иезекииль дает детальное описание воссоединения еврейского народа через 1900 лет после рассеяния. Евреи со всего мира собрался в народ, который был призван к существованию. 

Еврейский народ вернулся обратно на свою землю примерно через 1900 лет после того как римские армии изгнали его из Израиля и переименовали ее в Палестину. Но за 600 лет до того как они были изгнаны, Иезекииль дал подробное описание их возвращния из положения почти полного истребления, как народ без надежды на спасение. Подробности пророчества не поддаются законам вероятности. Однако каким-то образом Иезекииль знал о будущем в прошлом.

Воссоединение евреев из Эфиопии. Исаия 11:11. В 750 г. до Р. Х. Исаия описывает воссоединение евреев из Эфиопии.

В 1980 г. операцией Соломон и в 1991 г. операцией Исход люди известные как евреи  фалаши из Эфиопии были возвращены в Израиль.

2750 лет назад в книге Исаии предсказывалось о воссоединении евреев из различных народов, включая Эфиопию. После почти полного истребления народ Израиля послал грузовые самолеты в Эфиопию, чтобы спасти остаток евреев, считавших себя потомками Дана.

Иерусалим как центр всемирного внимания Захария 12:3, 2550 лет назад было предсказано что город Иерусалим станет центром мирового внимания.

Нам говорилось, что Иерусалим должен был стать бременем для мира и объектом конфликта.  Народы мира должны были воевать с потомками Израиля.

2550 лет назад Иерусалим немного отличался от любого другого большого областного города. Но сегодня более 3 биллионов людей, половина населения земли заявляет права на Иерусалим. 1.3 биллионов мусульман верят, что город и Купол Скалы принадлежат исламу. А христианские народы чувствуют, что связаны с ним из-за Иисуса. Захария говорил нам о будущем в прошлом.

Позиция Авраама, Бытие 12:2-3, Авраам был обещанным великим на земле.

Авраам был человеком, жившим 4000 лет назад в городе Ур. Но его будущее было предсказано в следующих пунктах: 1. с него произойдет великий народ, 2. будет возвеличено его имя, 3. все народы земли благословятся в нем.

4000 лет – это долгое время. Шанс для человека быть отделенным и выбранным как некто, кто должен быть возвеличен на земле через 4000 лет практически является невозможным. Либо это был кто-то, имевший власть над временем и пространством, либо это была очень удачная догадка. Фактически, имя Авраам является наиболее популярным в мире.

70 седьмин Даниила, Даниил 9:24-27

Даниил пишет о времени смерти царя Мессии, разрушении Иерусалима и Храма, о восстановлении Храма.

Точный месяц и год смерти Мессии предсказаны в книге  Даниила. После его смерти город и Храм должны были быть разрушены. Позже Храм должен был быть восстановлен.

Иисус умер в 33 г. н. э. Более 500 лет назад до его смерти Даниил предсказал месяц и год его смерти. Так же как и разрушение Иерусалима и Храма римлянами и о будущем восстановлении Храма. Подробности пророчества Даниила за пределами лишь удачной догадки. Источник написанного Даниилом за пределами времени и пространства.

Отвергнутый Мессия. Исаия 52:13-53 Лицо, описанное в Исаии – тот, который должен был быть возвеличен над всеми, но сначала должен был быть отвергнут и убит.

Иисус заявил, что он является Мессией, но говорил, что сначала должен пострадать и быть отвергнут за грехи человечества. За 750 лет до его рождения Исаия описывает события, похожие на событии жизни Иисуса и совпадающие с ее целью.

Иисус, который заявил, что он является Мессией, был распят римлянами. Исаия предсказал события, которые находились за пределами человеческих возможностей. “Воздвигнутый и возвеличенный” сначала должен был быть “презираем”, “изъязвлен за грехи”, “к злодеям причтен”, “погребен у богатого” и должен был “узреть потомство долговечное”. За 750 лет до его рождения. Сегодня христианство является наиболее распространенной религией. Что было источником пророчеств Исаии?

Разрушение Храма Матфея 24 :2, Иисус предсказал разрушение Храма,  от которого  не должно было остаться камня на камне.

В 70 г.н.э. римляне под предводительством Тита разрушили Храм. За 37 лет до того как Ученики были восхищены. Храм был полностью разрушен.

В 70-ом г. н.э. римляне сожгли Храм. Золото в Храме расплавилось и вылилось в скалы и расщелины. Римские солдаты поднимали каждый камень, чтобы добратсья до золота, и бросали камни на землю, исполняя в точности то, что было предсказано Иисусом. Будущее, предсказанное в прошлом.